周國平人生哲思名言,周國平經典語錄

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所屬分類:名人語錄

1、大智慧者必謙和,大善者必寬容,大自滿者經常謙遜平和。有严重成就感的人,一定也有包容萬物,寬待眾生的襟懷胸懷。小智者不行一世,小善者錙銖必較,小自滿才展現弗成一世的狂妄臉相。

三分时时彩2、一個把自己的價值完全依附于他人的明確下面的人經常并沒有價值。

3、關于一個高尚的心來講,莫大的屈辱是嫉妒他人。這類情緒向他裸露了一個他不愿認可的現實——他自尊了。

4、嫉賢妒能的本質是嫉名妒利。超脫者因其澹泊于名利而遠離了嫉妒——既不妒人,也不招妒。萬一被妒也不在乎。假設在乎,詮釋還是太記掛名利。

三分时时彩5、兩種人最自尊:一無所知者和一無所知者。

6、人所具有的我都具有——包羅弱點。

三分时时彩7、沒有一小我性的弱點是我所不克不及體貼的,但有的是出于同情,有的是出于鄙夷。

三分时时彩8、就像使沙漠顯得漂亮的,是它在甚么地方藏著的一口水井,由于心中藏著永不干枯的愛的源泉,最荒原的沙漠也化作了漂亮的風物。

三分时时彩9、一開創人的口吻宣說老生常談,以締造家的身份宣布耳食之聞。

10、假設须眉和女人之間不再信托和眷注相互的靈魂,肉體枉然親近,靈魂終是生疏,他們就真正成了大地上無家可歸的孤魂了。假設亞當和夏娃相互不再有真情以致不再希冀真情,他們才是真正被逐出了伊甸園。

11、許多器械,今當我們沒有它們也能關于時,我們才發現它們原來是何等不須要的器械。我們之前一直應用著它們,這著實不是由于我們須要它們,而是由于我們具有它們。

三分时时彩12、在一個精神遭到絕后升值的時代,倘使一小我依然保持做“精神貴族”,以精神的富有而安然于物質的清貧,我信托他就一定不是為了虛榮,而是真正出于精神上的高尚和忠實。

13、在這個沒有天主的天下上,誰敢說自己曾經貫串一切岔道岔道歧路和絕境,是以不再嫌疑,也不再須要尋覓了?我將永世嫌疑,也永世尋覓。嫌疑是我的忠實,尋覓是我的斗膽。

三分时时彩14、肖伯納:人生有兩大笑劇,一是沒有取得你心愛的器械,一是取得了你心愛的器械。周國平:人生有兩大快活,一是沒有取得你心愛的器械,于是你可以去追求和締造;一是取得了你心愛的器械,于是你可以去品味和體驗。

三分时时彩15、我們最熟悉的事物,經常是我們最不明確的。

16、可以沒有戀愛,但假設沒有對戀愛的向往,那里尚有青春?可以沒有明確,但假設沒有對明確的明確的期待,那里尚有締造?可以沒有所等的一切,但假設沒有期待,那里尚有人生?

17、人生唯一有控制不會掉落的期待是那一定到來的去世亡。但是,人們都似乎忘了這一點而等著別的甚么,以致去世蒞臨頭仍逝世心塌地。我對這類情形以為悲痛又以為知足。

18、西來者人一再再三再三強調,智慧不是知識,不是博學。在博學的人,他所具有的也只是關于無限和暫時勢物的知識,而智慧確是要控制無限和永世。由于人自己的局限,這個目的永世弗成能真正到達。

三分时时彩19、雖然人的智慧有其局限,愛智慧卻著實不是以就屬于白費。智慧的果實似乎能否認性的:現實上——“我知道我一無所知”;現實上——“我須要我一無所需”。可是,到達了這個田地,在謙遜和淡泊的哲人胸中,智慧的凄涼和快活也已熔化為了一種協調的清靜了。

20、浩渺宇宙間,任何一個生靈的出世都是有時的,離去卻是一定的;一個生靈與此外一個生靈的相遇總是千載一瞬,劃分確切萬劫不復。說事實,誰和誰不合是這空空天下里的天涯淪落墮落人?

21、災禍可以激產活力,也能夠抹殺活力;可以磨練意志,也能夠摧垮意志;可以啟發智慧,也能夠蒙蔽智慧;可以高揚人格,也能夠表彰人格,——這全看受苦者的本質若何。

三分时时彩22、佛的智慧把愛算作凄涼得泉源加以棄絕,抹殺生命的意志;人的智慧應把凄涼算作愛的一定效果加以吸收,化為生命的財富。

23、滑稽是一種輕松的深刻。面臨嚴肅的膚淺,深刻展現了玩世不恭的淺笑。

24、關于一顆自满的心來講,莫大的屈辱不是遭人嫉妒,而是嫉妒他人,由于這類情緒向他裸露了一個他最不愿認可的現實:他自尊了。

三分时时彩25、默然沉静沉靜的緣由有所不合:一名不讓說而不說,那是聽從或許怫郁;由于不敢說而不說,那是膽怯或許惱恨;由于未便說而不說,那是禮貌或許虛偽;由于不應說而不說,那是審慎或許圓滑;由于不用說而不說,那是默契或許隔膜;由于不屑說而不說,那是自滿或許超脫。

三分时时彩26、月虧了能再盈,花謝了能再開。可是,人別了,能否再見卻未可知。開謝盈虧,花月照舊,幾度離合,人卻老了。人生之以是最苦分袂,就由于分袂最令人感傷熏染到人生無常。

三分时时彩27、有時真誠一下,進入了真誠角色的人,最容易被自己的真誠激動。

28、成熟了,卻不圓滑,依然一顆童心;樂成了,卻不虛榮,依然一顆尋常心。

三分时时彩29、我對任何出眾的才干沒法不持鑒賞的態度,哪怕它是在我的對頭身上。

30、假話重復十遍未必成為真諦,真諦重復十遍就一定成為空話。

31、誰老了,天下,還是我?

32、白晝不會消掉落,由于它藏在夜的心里。

33、一個成熟的人是不會去銳意追求內在的夸獎,以為居心做作的夸獎對人有時是一種玩弄。

34、假設须眉和女人之間不再信托和眷注相互的靈魂,肉體枉然親近,靈魂終是生疏,他們就真正成了大地上無家可歸的孤魂了。假設亞當和夏娃相互不再有真情以致不再希冀真情,他們才是真正被逐出了伊甸園。

35、許多器械,今當我們沒有它們也能關于時,我們才發現它們原來是何等不須要的器械。我們之前一直應用著它們,這著實不是由于我們須要它們,而是由于我們具有它們。

36、假話重復十遍未必成為真諦,真諦重復十遍就一定成為空話。

三分时时彩37、誰老了,天下,還是我?

38、白晝不會消掉落,由于它藏在夜的心里。

三分时时彩39、一個成熟的人是不會去銳意追求內在的夸獎,以為居心做作的夸獎對人有時是一種玩弄。

40、眼光如水,但比水更清亮透明;眼光如海,但比海更寬大無極。似乎他眼內的天下,要比眼外的天下深奧許多,幽遠許多。

41、眼光如水,但比水更清亮透明;眼光如海,但比海更寬大無極。似乎他眼內的天下,要比眼外的天下深奧許多,幽遠許多。

42、真正的悟者能夠從識破塵凡取得一種眼光和智慧,使他身在塵凡卻不被塵凡所惑,出眾人保持著超脫的心境。

三分时时彩43、關于一個彌漫著生命熱忱的人來講,幸福就在于最大限制地窮盡人世種種能夠性,其中包羅逆境和逆境。“目極人世之色,耳極人世之聲,身極人世之鮮,口極人世之譚”憑證自己的真性格興奮地活。“賢人者,凡人而肯宁神者也”

三分时时彩44、誰的履歷不是尋常而又尋常?心坎履歷的不合才在人與人之間鋪設了严重的鴻溝。

45、在人生畫面上,夢鄉也是真實的一筆。

三分时时彩46、一切最高的夸獎和處罰都不是外加的,而是行動者自己給行動者组成的精神效果。高尚是對高尚者的最高夸獎,低劣是對低劣者的最大處罰。

47、天性安康者容易相互明確;天生病態者之間經常相互隔膜。

48、剖明是明確的去世亡證書。

49、一切來往都有弗成逾越的最后界線(包羅戀愛、親情、友誼等)。

50、利益常借信仰之名交兵。

三分时时彩51、在自在競爭狀態,自然選擇鐫汰了劣者;在專制狀態,人工選擇鐫汰了優者。唯有平庸者永世幸免,有最耐久的生命力。

52、大智慧者必謙和,大善者必寬容,大自滿者經常謙遜平和。有严重成就感的人,一定也有包容萬物,寬待眾生的襟懷胸懷。小智者不行一世,小善者錙銖必較,小自滿才展現弗成一世的狂妄臉相。

53、給人最大快活的是人,給人最大凄涼的也是人。

三分时时彩54、智慧無國籍。全人類合營締造了各夷易近族歷史上的優良文明遺產。

55、優良靈魂的自愛著實源于對人類精神的泛愛。

56、每個效果至少有兩個相反的謎底。

三分时时彩57、“邦無道”時,能逃就逃,逃不了則少語言為好,會裝傻則更妙。

58、愛是苛求的,由于苛求而恒久。友誼是寬容的,由于寬容而恒久。

59、未經掉落戀,不懂戀愛;未經掉落意,不懂人生。

60、人生最低的田地是尋常,其次是超凡脫俗,最高是返璞歸真的尋常。

61、人生唯一有控制不會掉落的期待是那一定到來的去世亡。但是,人們都似乎忘了這一點而等著別的甚么,以致去世蒞臨頭仍逝世心塌地。我對這類情形以為悲痛又以為知足。

三分时时彩62、在神話時代,神替身詮釋一切,部署一切。神話式微,哲學興起,人要自己來詮釋和部署一切了,他簡直在遲疑滿志的同時發清晰了了自己力有未逮。面臨植物或植物般生在世的蕓蕓眾生,覺悟的智慧感應到一種神性的快活。面臨宇宙,它卻熟悉到了自己的局限,不克不及不遭受由神性缺乏组成的凄涼。人掉落去了神,自己卻著實不克不及成為一個神,或許用愛默生的話說,只是一個破敗中的神。

三分时时彩63、西來者人一再再三再三強調,智慧不是知識,不是博學。在博學的人,他所具有的也只是關于無限和暫時勢物的知識,而智慧確是要控制無限和永世。由于人自己的局限,這個目的永世弗成能真正到達。

64、雖然人的智慧有其局限,愛智慧卻著實不是以就屬于白費。智慧的果實似乎能否認性的:現實上——“我知道我一無所知”;現實上——“我須要我一無所需”。可是,到達了這個田地,在謙遜和淡泊的哲人胸中,智慧的凄涼和快活也已熔化為了一種協調的清靜了。

三分时时彩65、浩渺宇宙間,任何一個生靈的出世都是有時的,離去卻是一定的;一個生靈與此外一個生靈的相遇總是千載一瞬,劃分確切萬劫不復。說事實,誰和誰不合是這空空天下里的天涯淪落墮落人?

三分时时彩66、就像使沙漠顯得漂亮的,是它在甚么地方藏著的一口水井,由于心中藏著永不干枯的愛的源泉,最荒原的沙漠也化作了漂亮的風物。

67、一開創人的口吻宣說老生常談,以締造家的身份宣布耳食之聞。

68、凡是被信托和寬容破損的,嫌疑和苛求也決計搶救不了,那就讓該毀掉落落的毀掉落落吧。

69、安康的一切價值是使我們興奮地享用人生。其最主要的享用要領就是做我們真正喜歡做的事。

70、唯一的大事是把自己真正喜歡做的事做好,順應自己的天性。一心把自己喜歡做的事做得細膩絕倫,他在這天下上就有了牢弗成破的家園。

71、人的高尚在于靈魂。

72、人與人之間最深刻的分辨不在職業而在心靈。

73、名人時寫下了名著或立下了別的卓越收獲是以青史留名的人,斷定的權力在歷史;明星則是在夷易近眾眼前一再再三再三出頭是以為夷易近眾所熟悉的人,斷定的權力在夷易近眾。

三分时时彩74、人們經常把來往看作一種才氣,卻忽視了獨處也是一種才氣,而且在一定意義上是比來往更主要的才氣。反已往說,不善外交雖然是一種遺憾,不耐孑立也何嘗不是一種很嚴重的弱點。

三分时时彩75、一小我要取得幸福,就必須既不太聰慧,也不太傻。這類介于聰慧和傻之間的狀態叫做生涯的智慧。

76、凄涼是性格的催化劑,它使強者更強,弱者更弱,仁者更仁,暴者更暴,智者更智,愚者更愚。

77、一個未曾用自己的腳在路上踩下足跡的人,不會找到一條真正屬于自己的路。

78、人是要有一點精神的。萬有皆逝,唯有精神永存。

79、信仰是對人生基礎目的著實著實信。

三分时时彩80、一個不克不及融入現代潮水的人是一個落伍者,一個無所去世守的人是一個與世浮沉者。

81、比樂成更名貴的是追求自己。能被掉落敗阻攔的追求是懦弱的,它裸露了實力的無限;能被樂成阻攔的追求是淺陋的,它顯示了深度的無限。

82、疾病會令人變得更人性一些,更輕功利,也更重人情。對愛和友誼的體味更細膩。

三分时时彩83、有莊重地重視去世亡是人生最后的一項色澤。

84、每小我關于他人來講都是一個神秘。“不須要注目他人的臉和探視他人的心靈”相愛的人也只是“在黑陰霾并肩行走”。各自殺力追求心中的灼爍,并相互感傷熏染到這類起勁,相互勉勵。

三分时时彩85、真正的悟者能夠從識破塵凡取得一種眼光和智慧,使他身在塵凡卻不被塵凡所惑,出眾人保持著超脫的心境。

86、關于一個彌漫著生命熱忱的人來講,幸福就在于最大限制地窮盡人世種種能夠性,其中包羅逆境和逆境。

三分时时彩87、“目極人世之色,耳極人世之聲,身極人世之鮮,口極人世之譚”憑證自己的真性格興奮地活。“賢人者,凡人而肯宁神者也”

三分时时彩88、誰的履歷不是尋常而又尋常?心坎履歷的不合才在人與人之間鋪設了严重的鴻溝。

三分时时彩89、在人生畫面上,夢鄉也是真實的一筆。

90、一切最高的夸獎和處罰都不是外加的,而是行動者自己給行動者组成的精神效果。高尚是對高尚者的最高夸獎,低劣是對低劣者的最大處罰。

91、天性安康者容易相互明確,天生病態者之間經常相互隔膜。

三分时时彩92、利益常借信仰之名交兵。

93、在自在競爭狀態,自然選擇鐫汰了劣者;在專制狀態,人工選擇鐫汰了優者。唯有平庸者永世幸免,有最耐久的生命力。

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